QUANDO
Il RomagnaCamp 2009 è fissato per il 4, il 5 e il 6 settembre 2009, ma la giornata principale sarà sabato 5, dalle 9 del mattino alle 18 di sera. In questi orari avranno luogo le presentazioni e le discussioni fulcro dell’evento.

Il venerdì pomeriggio e sera e la domenica, sarà cura degli “indigeni” provvedere ad organizzare piccoli eventi per ritrovarsi insieme e discutere dei temi che si vorrebbero approfondire al , oppure, la domenica, continuare le chiacchierate del giorno prima, oltre che, ovviamente, visitare Ravenna e godersi il mare.

Il RomagnaCamp svolgerà anche in caso di pioggia, in quanto le aree al coperto consentiranno di avere tutto lo spazio necessario per il normale svolgimento dell’evento.

DOVE
Il RomagnaCamp 2009 si svolgerà interamente c/o
Boca Barranca
Viale Italia, 301
Marina Romea Ravenna

L’etichetta per raccontare:
I SAPORI / I SENTORI / LE GENTI / IL TERRITORIO / …

In occasione del Festival dell’ARTE CONTEMPORANEA a Faenza la CREDENZA ospiterà 8 anni dei miei lavori in campo alimentare.
Lavori svolti con passione genuinità e dedizione verso i miei clienti e la mia terra di Romagna.

17-18-19 APRILE
CREDENZA
Via Barilotti, 15
[dietro al Duomo]
T: 0546.680745

[...]
Il punto è che quell’uomo, Renato, con la sua faccia, la sua storia e quel luogo (La Fossa dell’Abbondanza e Roncofreddo) erano già un marchio di per sé.
Avevo la GROSSA responsabilità di raccontare a fondo un prodotto, le sue genti, il territorio, le tradizioni.
Questo lo si può fare al meglio solo avendo un’ottima conoscenza del luogo e del cliente.

ISIA Faenza
Istituto Superiore per le Industrie Artistiche
Anno accademico 2007/2008
Diploma accademico di 2° livello in design della comunicazione
LUN 9 FEB 2009 ORE:10.30~
Candidato:
enrico.STRADAioli
Relatore:
Stefano Caggiano

[...]
L’etichetta come verifica visiva di un’identità che già esiste e che deve passare di generazione; da padre a figlia.

[...]
MA CHE CI VADO A FARE A MILANO?!
Lì di grafici bravi ce ne sono già tanti!!!
Penso che non potrei fare al meglio il mio lavoro nel campo della comunicazione, specialmente per la gastronomia e l’enogastronomia se non qui, a casa, in Romagna.

“…ma sé cl’esisteva! (… sì che esisteva!)
A deg din tl’é seri! (Dico davvero!)
… quando mi alzavo la Domenica mattina per andare la Messa, più di una volta la cavala che il mio babbo legava al biroccio, c’aveva le trecce alle crine e a la coda!
E set chi l’era ’ste? (E sai chi era stato?)
E Fulét!” (Il Folletto!)
“Non è che era il bis-nonno a fare le treccine alla cavalla?”
“Mo NOOO, l’era e Fulét!”
“Nonna, ma tu l’hai mai visto questo foletto?”
“Mo csa dit, e’ Fulét un’ s’pò avdè, … mo chi l’ha mai vest’? … u’m cunteva è mi bà cl’aveva sintù di che qui cl’aveva vest j’aveva la forma d’un simiuté!»”
(”Ma cosa dici, il Mazapegul non si può vedere, … ma chi l’ha mai visto ? …. mi raccontava il mio babbo che aveva sentito dire che chi l’aveva visto diceva avesse forma di uno scimmiotto!”)
[1992 - Dialoghi di fronte alla finestra che dava sul campo dei Graziani tra me e mia nonna paterna, la Maria Nanni di Poggio alla Lastra.]

Mazapégul: “Spirito che superstiziosamente si credeva trasformarsi in uomo per giacere colle donne”.
dal Vocabolario Romagnolo-Italiano del Mattioli

Quella dei Mazapegol è una piccola famigliola di folletti della notte, composta da diverse tribù quali i Mazapedar, i Mazapegul, i Mazapigur, i Calcarel, diffuse un po’ in tutta la Romagna.
Il nome della famiglia in esame è documentato per la prima volta in un estratto di un contratto di vendita del 9 maggio 1487 nell’Archivio Generale di Forlì (Prot. Gen. Vol. 47, Prot. Spec. I, Fasc. 199) «In questo anno in casa de madonna Benvegnuta, sorella de Guaspero Martinello, li era uno spirito ovvero folletto inamorato de la gentile sua massara, gioveneta venere, el quale di continuo faceva svoltare uno bacile intorno a sonari».

Sussistono tutt’ora in Romagna tracce di mitologia, un insieme, cioè, di superstizioni e credenze che traggono origine dal paganesimo, o dalle religioni delle popolazioni celtiche che prima dei Romani tennero queste terre (…) Di tanto in tanto affiora qualcuna di tali lontane credenze, poiché, come è noto, la cultura popolare è assai lenta ad abbandonare le sue tradizioni, i suoi riti. Un elemento ancora superstite di tale mitologia è senz’altro è Mazapègul (…) Con questa introduzione, Umberto Foschi, nel 1975 ne “Il Romagnolo”, trattava del popolare folletto domestico e ancor prima di lui, Luciano De Nardis, nel 1927 sulle pagine de “La Piè”, annotava che… nella nostra tradizione popolare raramente si menzionano gli Spiriti Folletti. I quali sono invece operosissime nelle folande. Dalle folande sono passati alla vita quotidiana delle nostre genti, solo quando loro è stato consentito; quando appunto, raramente, la vita e la favola si sono potute insieme confondere.

Un folletto che sembra un gatto, uno scimmiotto e un coniglietto
Luciano De Nardis ci fornisce una precisa descrizione: “starebbe tra il gatto e lo scimmiotto. Piccino, di pel grigio … porta in capo un berrettino rosso. Del resto non ha vestimento di sorta … La passione amorosa è la sua esclusiva manifestazione (La Piè 1924 n°2). … È Mazapégul impersona la sensualità, la passione erotica. E ne è rimotissimo simbolo. … Viene dalle ere dei connubi bestiali (La Piè 1927 n° 3)”.
Un preciso e completo identikit della personalità del Mazapégul romagnolo ce lo fornisce Cino Pedrelli sul numero 3 de La Piè del 1976: “il Mazapégul è responsabile del senso di soffocamento e paralisi che opprime talvolta i dormienti; si corica con le donne, e le fa sue; svolge tutto un suo rituale amoroso e affettuoso con gli animali della stalla, ed in ispecie con gli equini, che si trovano al mattino coperti di sudore e adorni di trecce alle code e alle criniere, si sostituisce alle donne di casa nelle faccende domestiche, quando queste riscuotono la sua simpatia; o al contrario guasta lavori già avviati, nasconde oggetti, fa dispetti di ogni genere, quando le donne di casa riescano antipatiche; scatena all’improvviso turbini di vento, capaci di far volare via quanto capiti a tiro, comprese le persone”.

Paolo Toschi ricordava di aver partecipato, da fanciullo, al carnevale di Faenza e di aver intonato il ritornello: “Nô sen qui dla bretta rossa” (noi siamo quella della berretta rossa). L’autore ha collegato ciò col folletto romagnolo, il Mazapegul o Mazapedar, la cui principale caratteristica è costituita dal berretto rosso e ne ha desunto che, nei vecchi carnevali di Romagna fossero esistite maschere raffiguranti i folletti.

Identikit del Mazapegul
Il Mazapédar (o mazapégul) è dunque un personaggio fantastico che nel folklore romagnolo sta tra il folletto e l’incubus.
Si tratta di un esserino molto piccolo, ibrido tra il gatto e lo scimmiotto, di pelame grigio, con un berrettino rosso sul capo. Trattandosi di uno dei tanti Incubi è un vero maestro nel provocare peso al ventre e orribili sogni. Le donne possono liberarsi dell’incomodo facendosi vedere la sera mentre mangiano un pezzo di pane fingendo nel contempo di spidocchiarsi. Il Mazapegol si offende talmente che non si fa più vedere, ma non tanto per l’oltraggio subìto, quanto perché ritiene la sua protetta una persona assai poco pulita e sciatta. Similmente si può mangiare pane e formaggio, e nel contempo, fare i propri bisogni. La notte seguente il Mazapegol appare alla giovane irritato e scandalizzato e le dice: «Bruta troja, vaca, t’megn et pess et fe la caca» (brutta troia, vacca, mangi e pisci e fai la cacca). E detto fatto s’invola per non farsi vedere mai più.

Entra di notte nelle stanze leggero come il vento, gira da un mobile a quell’altro e ti finisce nel letto e lì si pone a giacere sopra il ventre delizioso di una bella ragazza della quale ha la passione perché si innamora degli occhi e dei capelli e sospira: “ad bëll òcc ! ad bëll cavéll!” (che occhi belli ! che capelli belli !) e se la donna gli è affettuosamente sottomessa le fa la calza e stacca il fiore e le rassetta le stanze ma se la donna l’ha deriso, o peggio ha preferito a lui il moroso o il marito la scote con mala grazia, la batte, la morde, la graffia, le strizza le carni, la spettina oppure le aggroviglia i lavori, le nasconde gli oggetti più disparati, le tagliuzza le vesti.

Egli entrando nella casa lascia sul pozzo di corte il berretto: allora basta che qualcuno si affretti al pozzo e ghermito il berrettuccio di lana rosso lo getti nell’acqua profonda onde esser salvi dalle sue passionate insistenze e accosciato sul pozzo lamenterà implorevole per lunghe notti la virtù sfatata e si lamenterà: “dam indrì e’ mi britin ! dam indrì e’ mi britìn!” (dammi indietro il mio berettino …) perché privo del berretto, lo spiritello perde i suoi singolari talenti. Vi si racconta d’una ragazza amata, che gli aveva tolto il berrettuccio e non glielo voleva più rendere, lo spiritello la minacciò di un dispetto grosso e una sera che la ragazza andò al ballo la ragazza si trovò d’improvviso nuda nata.

Per difendersi dal Mazapegul
Non ci si poteva liberare di mazapegul.
Anche cambiando casa lui ti seguiva nascosto nel mobilio.
Fra i vari sistemi che la tradizione prevedeva per difendersene e per allontanarlo, c’era la celebrazione di un particolare rito. Chi era perseguitato dal mazapédar doveva procurarsi sette braccia (il sette, come il tre, è un numero «magico») di corda da piadura, cioè di quella usata per l’«appaiatura» dei bovini aggiogati; in cima alla corda andava fatto un “ciapet“, cioè un cappio. Doveva essere tenuta all’aperto per tre giorni e tre notti, poi legata ai piedi del letto. Chi voleva liberarsi del mazapédar, doveva poi salire scalzo sulla corda recitando la seguente formula rituale:

“Corda di canva fata da nov lìgul, cun una ciapra e cun i chév a spìgul; corda par imbalze’ e’ caval de’ re cun e’ pél négar e balzan da tre; par inlazè e’ cavron dl’anma daneda ch’l’à la rogna cun la schena pleda; pr impiadurè la bes-cia buvarena, pr ande int la val a fe tri cuv ad zlena; corda d’canva pr al campan da mòrt, corda pr e’ col dla speia screca fort; corda di canva pr impicher e’ ledar, bona par impicher e’ Mazapédar.”

(Corda di canapa fatta da nove mannelli, / con un nodo (un’accappiatura) e con le estremità a spigolo; / corda per impastoiare il cavallo del re / col pelo nero e balzano da tre; / per incappiare il caprone dall’anima dannata / che ha la rogna e la schiena pelata; / per incapestrare la bestia bovina, / per andare nella valle a fare tre covoni di carice (pavira); / corda di canapa per le campane a morto, / corda al collo della spia stretta forte; / corda di canapa per impiccare il ladro, / buona per impiccare il Mazapédar.)

Per difendersi dal Mazapegul si possono porre, accanto ai letti, mazze, bastoni corde laccioli dei busti delle donne o mettere sotto il letto forcali. Oppure stendere un sacco sulle coltri del letto, il Mazapegul, infatti, resta lontano per timore di esservi rinchiuso.
Il Mazapegul ha anche una grande avversione per l’acqua.
Esiste anche un metodo meno drastico che consiste nel tenersi a cavalcioni d’una finestra mangiando cacio e pane.
Un altro metodo ancora è quello di spargere una manciata di chicchi di riso sul davanzale, il Mazapegul si mette a contarli uno per uno, fino a quando non sorge il sole e scappa.

IMMAGINE D’APERTURA: da scansione eseguita da CLAUDIO TORRENZIERI nel 2006.
E’ tratta da una raccolta di riproduzioni di stampe antiche del fondo Bertarelli di Milano.

“S l’ha dèt e ‘prit, alora, l’é vera!”

“Se è scritto sui libri, allora è vero!”

“Se lo dicono al telegiornale, allora è vero!”

“Se c’è su internet, allora è vero!”

La “saggezza” ( o ignoranza ) popolare si evolve con le nuove tecnologie, tanto che oggi, nella primissima mattinata ho cercato di dare una collocazione più definita al romanzo “MAL’ARIA” di Baldini.
Magari sarebbe stato più bello e romantico lasciare il tutto in un luogo indefinito ma chi conosce bene la nebbia della campagna ravennate si sente veramente nelle ossa questo romanzo. Non è la nebbia urbana, addomesticata dai lampioni e dal rumore cittadino, ma la nebbia pesante delle campagne, con una consistenza quasi fisica, immobile, nella quale e sotto la quale si può celare qualunque cosa e qualunque fantasma che la nostra razionalità ha nascosto nei suoi anfratti più remoti: è una nebbia che FA PAURA!
Concretizzarne i luoghi, sicuramente mi avrebbe aiutato a sdrammatizzare il tutto.
Quei posti, così simili a quelli della mia infanzia e gioventù, dovevano avere un corrispettivo.
Così, scandagliando su Google Maps le zone sotto la Laguna di Comacchio: Sant’Andrea diventa Sant’Alberto; Butrio >>> Mezzano; … >>> …
Nel farlo mi imbatto in una località che non avevo mai sentito: “Montagnola?”.

“Montagnola? ‘Mo che posto è?
Eppure deve trovarsi vicino a casa dei Miei?! Se questa è Mezzano e lì c’è Torri…
…ma!?
…ma!?
…ma che Montagnola, questa è Borgo Masotti!!!
Quelli di Google Maps son stati bravi (a mappare il globo), ma qui hanno cazzato in pieno!!!
Quella è proprio Borgo Masotti. BORGO MASOTTI!”

Borgo Masotti.
Frazione appartenente alla Circoscrizione di [ RRRuLLOdiTAMBURIPREEEGOoo ]: MezzanodiRavenna.
Borgo Masotti, dove, di sabato pomeriggio, andavo a trovare in bicicletta Giovanni Montanari e Andrea Pausini, miei ex compagni delle elementari.
Borgo Masotti, dove si faceva il Capodanno in Sezione con feste fantozziane a base di cappelletti in brodo fatti dalle Azdore e demenziali cappellini in carta corredati da fischietti estendibili.
Borgo Masotti, dove rischiai di essere sbranato da un verro a casa di Mariò Dla Canala.
Borgo Masotti, dove c’è/c’era tutto (l’elettricista, la parrucchiera, la drogheria, il salumiere, il distributore, il…) nell’arco di 200m.
Poi mi viene un dubbio: “E se gli hanno cambiato nome?
E se Borgo Masotti non fosse mai stato il suo nome ma quello d’uso popolare?
Ma no?! Cazzo dico!!! Ricordo benissimo il cartello a lettere cubitali BORGO MASOTTI.
Mi dispiace Google Team, avete cazzato!!!”
Eppure non riesco a convincermi fino in fondo.
Guardo meglio.
Sul lato di destra c’è come un’increspatura nelle foto satellitari (GUARDATE MEGLIO L’IMMAGINE IN APERTURA).
Deve essere un varco spazio-temporale! Ma sì! CERTO!
Una deformazione verso un mondo parallelo dove Borgo Masotti si chiama Montagnola.
Ora è tutto più chiaro!
Meglio una teoria strampalata come questa che accettare…
…qualche cosa di molto più terrificante: avevo messo in dubbio la mia memoria, i miei ricordi sulla base di ciò che avevo trovato riportato su internet!!! Allo stesso modo possono vacillare anche pareri personali, opinioni politico-religiose, fiducie, simpatie, … LaRete è così influente su di me, su di voi, su di noi?
Questo sì che fa VERAMENTE PAURA!

AAA
PER CORTESIA
CHIUNQUE MI LEGGA E VIVE ANCORA UN QUELLE ZONE DI MAL’ARIA PUO’ CONFERMARMI CHE BORGO MASOTTI E SEMPRE LI’ E HA SEMPRE LO STESSO NOME?
NON SI SCHERZA, CON NOI DELLA BASSA!

Quando a Mezzano qualcuno aveva un problema indefinibile, “un lavoretto” di quelli minori, che ti sembrava esagerato dover scomodare un vero professionista del settore: l’idraulico, il falegname, il dentista, … in quei casi si chiamava Brasula, l’uomo tuttofare.

Brasula arrivava in tuta da lavoro blu su una FIAT 128 verde alla quale aveva asportato il sedile lato guida per aver più spazio per il suo armamentario: cassette degli attrezzi, chiavi, pezzi di ricambio, macchinari di sua costruzione / invenzione.
Una volta si presentò a casa mia con una sorta di “compressore a spalla” che vagamente poteva assomigliare agli zaini protonici dei ghostbusters; il suo però aveva a funzione di stura tubature, pozzi neri e simili.

Brasula è stato anche il mio primo dentista.
Verso i 7 anni inizia a “scossarmi” il primo dente.
Mio babbo, conscio del fatto che era impossibile interagire con me per problemi relativi alla salute, dopo che, con banali scuse più di una volta dottori, genitori e parenti mi avevano rifilato punture e/o supposte facendo i simpatici, mi disse: “Adesso, per quel dentino, ti porto io dallo specialista! Vedrai è bravo e buono e, SOPRATTUTTO, non è un dottore.”
…
Arriviamo col FIAT Coriasco rosso, bardato ad uso idraulico, di mio padre, alla palazzina bianca all’inizio di Via Ammonite.
Saliamo.
Ci apre LUI.
Non aveva un camice come i dottori, del resto era “uno specialista”… comunque cominciava bene!
Era vestito nella tenuta da lavoro n.2: camicia scozzese a mezze maniche ( toni misti rosso-rosellino e verde menta ) che in fase operativa poteva essere tolta per mettere in risalto i muscoli nerboruti sotto la canottiera bianca ( MOOOLTO ITAlica ) + pantaloncino corto a mezza coscia color caki e scarponcino da lavoro rigorosamente sporco di vernice, cemento, polvere.
Sempre disponibilissimo anche nei momenti meno opportuni.
Stava mangiando.
Alle sue spalle si scorgevano la moglie e le due figlie ancora a tavola.
Ricordo che erano tutte molto belle.
Mi portò in bagno.
“Aprire la bocca.”
La scrutò da dietro i grandi occhiali quadrati dalle lenti fumè l’arcata superiore ed individuò IL Problema.
Con una voce tranquilla che metteva a proprio agio disse: “Prova a scossartelo avanti ed indietro così”.
Mi mimò il gesto.
“Muove?”
“Sì”
“Dacci un’altro pochino col fazzoletto!”
Provai.
Riprovai ancora un po’.
SQUICH! [ "OHHH!!!" ]
Il dente uscì dal suo alveolo.
“Ecco fatto!”
Me l’aveva fatto togliere da solo!!!
Incredibile!!!
E senza toccarmi.
[ "E' sì, gli specialisti sono decisamente meglio dei dottori!!!" ]
Anche per il Secondo Dente volli ritornare da Brasula.
Per gli altri mi arrangiai da solo, oramai mi aveva insegnato!

Quando ieri sera alle 22.30 circa, Mirko Cottone, un mio amico dei tempi dell’ISIA, nonché inquilino del mio medesimo palazzo, mi ha chiamato disperato perché iniziava ad uscire acqua dall’appartamento adiacente al suo e non sapeva come comportarsi [ ERA UN PO' AGITATO!] mi son sentito il Brasula della situazione.
E non è l’unico condomino che mi chiama quando c’è un problema.
Più volte ho aiutato per: sifoni otturati, trasporti di merce pesante, disposizione di fioriere, programmazione del termostato della caldaia…
Come Brasula vengo ripagato con dolci fatti in casa, cenette, scambi di favori!
Sì, sto diventando il Brasula del condominio di via Bondiolo, 1!

[ Nella foto d’apertura: “Evitando i liquami” - Ieri sera Camoranesi Kottone & STRADAioli becero - Foto Cell. / Fabio Carrelli - che non riesce a tenere le mani ferme, ma dovete scusarlo, perché "ha le placche!"... ]

[ Io ieri, al matrimonio di 'Babinaz mentre, ostentando la giarrettiera lanciata dalla sposa, suscito invidia negli altri Zioni - FOTO: Davide Donati ]

Zione: In Romagna, nelle famiglie allargate di una volta, con questo termine veniva chiamato il fratello scapolo, di uno due coniugi, che era solito vivere sotto lo stesso tetto della coppia sposata.
Più in generale con lo stesso termine veniva indicato il “sigle” di sesso maschile.

Quando andavo a casa dei miei nonni paterni c’era sempre anche Quinto.
Era mio zio.
Almeno mi era stato detto così.
Era mio zio come lo zio Renzo o Toni, ma Quinto non era loro fratello e poi era molto più vecchio!
Tra l’altro Quinto era zio anche per loro, per gli altri miei zii!!!???

Non capivo bene queste dinamiche di parentela…

Quinto era sempre stato lì, a casa dei miei nonni.
Come fosse una parte di essa.
Una presenza fissa.
Aveva una sua cameretta dove passava la maggior parte del tempo quando non ciabattava silenzioso attorno casa.
Pacato.
Trasmetteva pace.
Faceva l’apicoltore.
A me e a mia cugina Chiara regalava sempre una caramella Ricola tutte le volte che andavamo a salutarlo.
Le teneva nell’anta lunga del mobile in formica gialla della sala da pranzo, la stessa dove stava anche la sacca in cotone col pane e il vaso in vetro dello zucchero.
Le Ricola sì che erano buone! Mica le Club, quelle con l’incarto rosso, che ci dava la nonna Maria.
Non mi piacevano proprio, erano amare!
A volte le succhiavo solo un po’ poi, quando pensavo di non essere visto, le nascondevo nei vasi dei fiori sul terrazzo o le lanciavo alla Lilla, il cane del vicino!

Solo verso i 6 anni ho chiesto “Ma chi è lo zio Quinto? E, in che puo’ essere sia mio zio, sia lo zio del babbo, di Toni, di Renzo e della Gabriella?”
Mia mamma mi spiegò che si poteva essere zii anche se si è fratelli del nonno.
“Ahhh, devono aver finito la fantasia per fare altri nomi per i parenti…”
Ci ha pensato poi il folklore romagnolo: “Zione“!

Decadenza, indifferenza, stonature, siamo nella merda, ma siamo Italiani e la rivoluzione non siamo mai stati in grado di farla perché… perché abbiamo paura di perdere le nostre cosucce!!!
Quali? Beh…:

“…la catena d’oro, la pasta al pomodoro, la pancetta, la vendetta, la cenetta, la Pasquetta, l’italietta, la mamma, la pizza, la mazzetta, la michetta, la porchetta, la macchinetta, il cappuccino, il bicchierino, la sorella, la fidanzata, la maglietta… sudata!”
[ Roberto Freak Antoni - Skiantos ]

E allora cosa facciamo? Beh, è naturale: cantiamo!

Tra soli 3 giorni Simone Grassi rimetterà piede nella natia Italia col solo scopo di venire a votare!
Attualmente vive in Irlanda, dove da 2 anni fa il ricercatore informatico al DUBLIN TRINITY COLLEGE.
Il suo intervento, ci salverà?

LIFE ‘N PROSPECTIVES OF A GENUINE ITALIAN INFORMATIC RUNNING COUNTRYMAN

STRADAioli (Domanda 1): Oltre essere stato, solo un mesetto fa, un importante basista per la gita di me e Dive alla Festa di San patrizio a Dublino, effettivamente, chi sei?

Simone: Un cesenate in giro per lavoro. Informatico, ora in giro per voglia di esplorazione, ma sempre pronto a godermi quello che la romagna ha da dare, non mi soffermo sui dettagli, non ci vuole molta immaginazione…

STRADAioli (Domanda 2): Cioè… ah sì, sì, sì, adsso ho capito, arrivo sempre lungo… Quando ti sei trasferito in Irlanda e perché?

Simone: Nel settembre 2005, a fine 2004 ho maturato la voglia di girare un altro pò, evidentemente ero stato in giro troppo poco, mi sono preparato, ho cercato lavoro, alla fine ho ricevuto una bella offerta per un PhD a Dublino, et voilà, le scelta era fatta.

STRADAioli (Domanda 3): Cervello in fuga o Italiano smagato dal Sistema?

Simone: Nessuno dei due, io a Cesena ho sempre vissuto bene, ma per diversi motivi mi sentivo al capolinea a Cesena, nel senso che sentivo fortemente la voglia di vivere per qualche anno in una grande città all’estero. In realtà Dublino era ultima di una lista niente male, New York, Londra, Parigi erano davanti, ma l’occasione fa l’uomo ladro! Comunque si c’è motivo di essere smagati dal sistema Italiano, ma non era quello il motivo. Poi all’università Italiana avevo rinunciato appena laureato, i metodi di ingresso, lavoro e progressione di carriera non mi faceavano sentire molto a mio agio.

STRADAioli (Domanda 4): Pensi di avere una visione più oggettiva tu che vedi l’Italia da fuori o sei semplicemente un romantico che pensa ancora di poter cambiare le cose? Te lo chiede un pessimista che, a parte il “Referendum sulle staminali” (altra ennesima pagliacciata all’italiana per come è stata trattata la questione), non prende parte ad un’elezione politica quasi dai tempi del Liceo: non ho nemmeno più il libretto elettorale, l’ho buttato via dopo che le truppe in Iraq ci sono rimaste! Un tempo sarei stato definito un qualunquista, fino un anno fa un paraculo, oggi un grillo incazzato! Effettivamente né carne, né pesce …FUNGHI!!!

Simone: Be guarda io attualmente sono l’organizer nel Beppe Grillo Meetup di Dublino, però voterò comunque. Rispetto e capisco al 100% chi per queste elezioni non andrà a votare, e ci ho pensato anche io. Però penso che nonostante tutto il non voto non porterà a nulla, purtroppo anche se votasse il 40% si dividerebbero tutti i seggi e basta. Quindi, attendendo che per le successive elezioni ci sia una lista civica nazionale che rappresenti lo spirito del movimento BeppeGrillo.it
io voto Di Pietro, credo che non salverà l’Italia, ma chiunque sia al governo, un deputato o senatore in più per l’IDV potrà essere semplicemente un piccolo controllore in più contro le porcate più grosse che cercheranno di fare. Poi è l’unico che regolarmente appoggia e crede in almeno alcune delle battaglie di BeppeGrillo.it e che esce dal coro ed urla allo scandalo per le vaccate più grosse.
Non è che mi rappresenti ideologicamente, si vota chiaramente il meno peggio. Mi assumo le mie responsabilità.

STRADAioli (Domanda 5): Tornerai in Italia? Quando?

Simone: Da venerdi 11 Aprile fino a Mercoledi 16, di più non so
ps: il sogno segretissssssimo è di farsi le spalle larghe e tornare aprendo un’attività
con 5-6 persone giuste, oppure restare in ambiente di ricerca forever!
Da noi c’è da fare del bene, l’informatica vera la fanno veramente poche aziende.

STRADAioli (Domanda 6): Prossima maratona?

Simone: Belfast, 5 Maggio 2008, anzi quando mi hai inviato questa email ti avrei detto Connemara 6 Aprile 2008, ma ti rispondo solo oggi quindi … per la cronaca a Connemara ho vinto la maratona, ahahah, incredibbile ma vero.
Ci si vede venerdì!

STRADAioli: BUON RIENTRO IN CASA ROMAGNA!

Simone: Evvai, tutti a Spaghetti Notte, poi andiamo tutti a donne, viva le faentine!!!

STRADAioli: Ecco, lo sapevo! BRAVO, BRAVO!
Ma in Italia, forse non ti ricordi, non è così semplice come a Dublino…

[ Nella foto d'apertura: "Facce da Culo & Culo" - Foto Diversi - che, come al solito, non è riuscito a fissare il momento topico i cui si poteva vedere il salvadanaio della tipa smutandata... BOIA!!! ]

Vi lascio alla decadenza del pezzo in chiusura…

[Puntata 5 di n]

“Soap-Polpettone” sperimentale sulla Storia
del Mio-Fare-Comunicazione/Design e
su Chi mi ha influenzato nel ciò
DI MERCOLEDI’ QUANDO CAPITA SU www.STRADAioli.com

Sono a pranzo dai miei nonni di Forlì.
Fuori una precoce primavera si fa già sentire con i suoi 23°C all’ombra.
Si sta bene.
Il cielo è sereno.
L’aria che arriva “dalla collina” è buona.
Con la fantasia pregusto un leggero piatto estivo ma entrato in casa l’odore che arriva dalla cucina mi riporta con i piedi in Romagna…

Mia nonna, tonda, piccina, rubiconda sta mescolando a due mani qualche cosa nella grossa pignatta in terracotta smaltata…
“Ho fatto la polenta con la lepre in salmì. Ce l’ha data Germano che l’ha ‘mazzata ieri mattina… era fuori con Gusto e la sua squadra…”
Legge il mio sguardo perplesso e, prima ancora che possa aprire bocca, continua: “… ma se non ti va la polenta posso buttarti giù due tortelli di patate che li ho fatti io, o c’ho pure quelli con le erbette che mi ha portato la zia Assunta da sopra la ‘Dvia *!”
“Va benissimo la polenta.”
“… per dopo ancora ho fatto anche il mascarpone. C’è anche il nana-nas **. Lo tagli te che sei più bravo?”
Sorrido “Va bene nonna.”
…
Iniziamo il pranzo tutti assieme, i miei nonni, i miei genitori.
Da sedere rimiro la parete di fronte.
E’ un’accozzaglia di ninnoli (VEDASI FOTO).
E, per fortuna, mi trovo in sala da pranzo, che non è nulla in confronto al salotto: il vero regno del kitsch.
Adolf Loos sarebbe morto a tale vista, o ucciso dalla ricchezza della cucina.

Eppure, il mio patrimonio viene da qui.

La foto d’apertura è vera.
In ordine da sinistra in alto per poi procedere in senso antiorario:
A – Foto-stampa con cornice oro – post gita per anziani alle Grotte di Frasassi;
B – Sottospecie di tazzina-bomboniera con dentro mazzetto finto-floreale in fil di ferro intrecciato / carta / origami italiani (probabilmente parte di una bomboniera, ma non della sessa);
C – Cane in ceramica, di cui mio nonno si è pure provato a sbarazzare buttandolo nel cassonetto con la giustificazione: “Ci stavo male nel vederlo, mi ricordava Duca (il nostro cane morto, oramai, 9 anni fa)!”. Ma mia nonna, casualmente, l’ha ritrovato portando, a sua volta, l’immondizia nel “vascone”. Si deve essere veramente prodigata in tuta la sua bassezza e con non so quali esercizi di stretching per riprenderlo: da allora è ancor più diventato una COSA DI CASA;
D – Trullo – Mignon in vera pietra di Alberobello post gita per anziani;
E – Caveja -Mignon: in una vera casa romagnola, non può mancare;
F – Sottospecie di zuppiera-bomboniera con dentro mazzetto finto-floreale in fil di ferro intrecciato / carta / origami italiani (vedi punto B);
G – Filatoio/Arcolaio-Mignon, per concludere in bellezza la prima mensola;
H – A fare da sfondo, il poster translucent attaccato con scotch direttamente sul muro – post gita per anziani alla Cascata delle Marmore;
I – Cigno svuota-tasche in DAS ricoperto di conchigliuzze (provenienza ignota);
L – Corallo del Mar Rosso (comprato a Lido di Classe) con conchigliuzze e altri reperti marini attaccati a vanvera col vinavil;
M – Conchiglie di varie forme e dimensioni provenienti da mari esotici;
N – Rosa del deserto, nascosta dalle conchiglie [ ... e questa??? Da dove viene fuori??? Un pezzo nuovo!!! ];
O – Foto-stampa con cornice oro – post gita per anziani alle Grotte di Frasassi – di dimensioni minori di quella iniziale a chiudere un ciclo dell’orrore: un piccolo museo che si sviluppa su meno di 2mq;
All’appello manca solo una pernice imbalsamata (trofeo di caccia del mio povero bis-nonno Livio). Non preoccupatevi, quando ho fatto lo scatto era stata, momentaneamente, messa in terrazzo “a prendere aria!” [...ma???]

* ‘Dvia: Dovia, l’originario nome di Predappio, prima che venisse cambiato per volere del Duce durante il Ventennio. La parte alta del paese, la vera Predappio, fu invece ribattezzata Predappio Alta.
Gli anziani provenienti da quelle zone usano ancora la vecchia terminologia, che non è mai andata perduta.

** NANA-NAS: A casa dei miei nonni materni, quello che, normalmente, il resto del mondo, chiama ananas.

Le etichette che ho creato nel 2003 per VILLAPAPIANO su ispirazione di una stampa romagnola proveniente da una vecchia tovaglia di mia nonna Cateriana continuano a spopolare.

2004_PREMIO ETICHETTA GAMBERO ROSSO;

2005_SBARCANO NEGLI USA.

2007_VINCONO I “3 BICCHIERI“;

2008_SBARCANO IN GIAPPONE (VEDASI FOTO).

Il disegno rappresenta un intreccio di fiori di cardo (fortuna) e frutti di melograno (prosperità-soldi)…
Non per essere superstiziosi ma… stanno portando veramente bene!
Pensare che la rielaborazione grafica era stata pensata per finire su una tavola da skateboard ma fu rifiutata dal direttore marketing…
Forse in quel settore non avrebbe funzionato o forse Giorgio avrebbe chiuso il “900°” prima di Tony Hawk…